老蒋玉雕艺术《水月观音》诸法空相 不执于心

水中月

作为佛法中一妙喻

意指诸法无自性

无实体

非真非假

非有非無

（作品未抛光效果）

水中之月

确实为人眼所见

岂不是有

然而跃身入水

月却了不可得

毕竟是无

世间万物

皆因缘假合所现

乃暂时存在

一切诸法亦复如是

佛眼观之

知其无有实相

虽入耳目

不执于心

所谓艺以载道

佛教艺术中

不论何种艺术样式

皆常以水月观音

来阐发这一旨趣

玉雕师老蒋

近从法海寺水月观音壁画中

汲取艺术营养

借鉴其形式

创作了这尊玉雕造像

造像以传统佛教审美

为其创作基调

菩萨结自在坐

姿态自然优美

其垂目微笑

神情安详静穆

其天冠发饰

衣裙披帛

或周身璎珞珠宝

无不尽依理法

进行微妙刻画

（作品抛光效果）

这尊水月观音造像

为髙冰翡翠雕刻而成

翡翠兼带紫气飘绿花

作者以立体雕法

传神写照于方寸之间

整体创作难度最高之处

又数造像衣带处采用的悬雕手法

从壁画到玉雕

从平面到立体

老蒋凭借其髙超的雕刻技巧

巧运匠心

解决了一个个创作技术问题

真正的艺术

须是作者精神的外化

因其不造作

不掩饰

在表达时

其理便直

其气便壮

观之也便真诚感人

老蒋美术功底深厚

对于法海寺壁画

有自身独到的理解

而其有关佛教题材的创作

往往能巧妙把握住

那种神秘而亲切的宗教感

不论对宗教

抑或对艺术

老蒋始终心存敬意

他将每一次创作

都看作一种心灵的寄托

正因如此

其作品中

形式与内容

外现与内在

如水乳交融

自然统一

透过作品

我们亦可感知作者所思

老蒋以其佳作

予我们审美的享受

真诚的思考

更以玉雕为载体

提供了作者与观者之间

在精神层面的交流媒介

在形式上

老蒋不仅入古

亦注重出新

而将前卒工作室为之打造的底座

更为此作的创新形式增色不少

老蒋与将前卒工作室

经多番交流

反复推敲琢磨

预估镶嵌等难题

并一一提出对应方案

最终敲定设计图稿

底座制作工艺繁复精致

极富节奏感与立体感

佛光镶嵌部分

以梯方钻石与圆钻结合

将佛光由内而外发散的光感

表现得更加细致到位

观音背后的云纹

以浅浮雕形式表现

云纹若隐若现

烘托出庄严端穆的气氛

尤具匠心者

座侧一支莲花斜斜探出

飘逸绝尘

更以动破静

堪称整个设计中的点睛之笔

（最终效果）

《圆觉经析义疏》云

从此建水月道场

作空花佛事

度如幻众生

庄严阳焰佛国

成就梦中菩提

由是观之

老蒋此作

令人观之法喜充满

亦得经云三昧也

···

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